出生和死亡是人一生最模糊，讓人最難理解的兩段過程，出生時，我們沒有深刻記憶可以回想起我們如何穿越母親的產道，來到這世界。而死亡，即使我們有了記憶，清楚的知道自己如何離開這世界，卻沒有機會回頭告訴還活在世上的人，究竟是怎麼一段過程。出生和死亡成為人最為奧妙的經驗，也是最無法言說的經驗。
但人在死亡那一刻來臨之前，仍是值得有意識的活著，如美國生死大師Kubler-Ross所言：「臨終病人仍有權利感受活著的任何感覺。」這一句話便是告訴我們，即使死亡臨到，也不意謂我們該放棄擁有生命的氣息，放棄去感受生命的任何感受：包括愛、需求與任何渴望。
如果人有一段時間可以慢慢的面對自己的死亡，這表示這一個人可以有機會完善的安排自己人生的結局劇本。死亡雖然不會改變，但要如何的因應死亡，進而處理死亡帶來的改變，卻是人可以安排與決定的。
為了能有好的死亡，也就是善終，人必須能為自己負起最後的責任，選擇與決定自己的生死大事；不只是生命的行動與思想，還有生活的責任，包括死亡所帶來的許多選擇與決定。而這樣的責任其實也是權利。
一個臨終者有權利選擇與決定他所要接受的醫療方式，一個臨終者有權利選擇與決定他所需要的照顧，並有權利選擇與決定離世時是安詳與平靜的。一個臨終者亦有權利以他自己的方式表達他所想表達的感受與情緒，有權利以自己的步伐調適面對死亡所造成的各種改變，也有權利瞭解自己在邁向死亡所要歷經的過程，然後，有權利要求，死後的身體能維持有尊嚴的對待與安排。這包括不需忍受疼痛，有權利不被施予不必要的急救措施，並能撤離延長折磨的醫療設備。而這些決定，都必須是在臨終者意識清楚的情況下預立下來，和身邊的親人做好溝通，為自己爭取應得的最高尊重。
雖然死亡過後是不可知的未來，但能將此生盡善處理，不帶有遺憾，並確信靈魂歸向何處，相信愛的力量牽引，都將幫助人以信心、勇氣、愛跨越死亡。
死亡，本身並不具有傷害性，它只是靈魂離開身體的限制，朝向最終歸處的一個關卡，真正讓死亡成為傷害，乃是因為人從不意識死亡的存在，刻意的迴避，或是無意識於它的存在，讓生活過得庸碌與無知，以為生命是無期限的，以致活著卻未能好好的活著，有意識的活著；以致活著時候，未能好好的為自己的生活盡最大的努力，未能把握時間完成自己期盼過的生活；以致未能珍惜身邊所享有的親情、愛情、友情與各樣的資源；以致當死亡臨到時，我們才發現原來所有的一切都有消逝的一天，在世時，我們可能錯過許多事，錯過許多值得珍惜的人，也錯過那些真正值得我們去嘗試的經驗。
因為有太多人對死亡一籌莫展，無所預備，使得死亡的發生造成許多傷害，來不及向一切道別，來不及表明自己所願意的醫療對待方式，來不及向親人朋友表達此生的感謝與抱歉。並且讓活著的人經歷了意外的分離，與目睹具有創傷的死亡過程，使得後世的人不僅未學習到死亡帶給生命的最後一課，甚至恐懼探討思考關於自己的死亡與自己的生命意義。
思考死亡的過程、思考自己面對死亡時的行動、思想與意願，並非是無意義的事。我們從驚慌中慢慢學習面對死亡可能歷經的過程，在混亂中釐清自己所渴求的平靜與安詳為何，並從中瞭解自己對於生命與死亡的責任與權利，這便是有意義的過程。當我們身強體健時思考死亡，雖未必能完全的貼近與掌握過程所發生為何，卻能使我們不慌不亂面對死亡，並使我們確保自己與他人的死亡過程值得獲得尊重與尊嚴。當我們越有意識的面對自己的死亡時刻，對於他人的死亡時刻，我們就能給予相同的尊重。
尊重自己死亡時刻的各項需求，尊重他人死亡時刻的各項需求，讓死亡不再成為人的巨敵，而是讓死亡成為我們完成生命的最後協助。
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